子万
物一体也不仁则善不胜利理汩于欲肝胆楚越也陟
降庭止前圣临之在上以仁存心以心合天如涪翁之
不求报 宋清之 不为市庞安常之好施许叔微之阴功 (第 15b 页)

视他书坊所刻或芜秽不切徒费板墨靡棕楮者可同
日语哉诚以是获厚利亦善于择术矣余故乐为书之
是亦柳河东述 宋清之 意云尔绍定辛卯小至直斋陈
伯玉文

　　洪景伯集古录跋

　　欧阳公集古录二卷公名脩字永叔庐陵人平生 (第 21a 页)

名物于左昔人辨證审定之语具著之予故乐序之亦
柳河东述 宋清之 意云思贾人嗜古如是又能荟萃成
书亦一异人吕成公云京师贤者多市隐郑武子能遍
识之尝受太玄于日者何失得之 (第 25b 页)

连无依者耳又何强焉即有所强则人强为恶我强为
善亦未不可也人又以处士好与而无损于其富有若 宋清之 为者处士曰吾岂若清清不取直于目前而冀
得厚报于后此乃狡狯计利之尤者吾损己有以济人
偿者不拒否亦不复望 (第 8b 页)
也子不知吾之力本节费以无
坠先业而乃疑吾为清吾岂清若乎必谓吾远于取利
则有之然 清之 取利也责报于人而吾乃听命于天要
亦自不同也处士既韬晦无进取志因极意隐居之乐 (第 8b 页)

　　　赵樗庵像赞泽可以及物而身不必贵德可以惠后而家不必裕孰
谓斯人祇局于艺苟施泽之益厚又知德之逾真诚无

愧韩伯休之行已 宋清之

为人
　　箴
　　　谏官箴(并序/)
　谏之道有五而讽谏为之首孔子亦曰吾从于讽谏
　焉讽谏也者谓君父 (第 12a 页)

　　杏林序

江阳许守中氏业医已十数世至守中名愈大施愈广
入以疾邀者无分贵富贱贫辄往往辄效而例不求施
鄙 宋清之

施药受劵为市医而切慕董杏林之为人淞
谢侯伯照尝俾工画者图杏林以为赠而又求言于予
予惟杏自托吾圣人为坛 (第 8b 页)

可以从
吾之志吾之所以安于兹艺而不辞者盖不忍以彼而
易此也予乃作而叹曰仲弘其知道者耶何其善于择
术也 宋清之 医利于报承福之圬贱且劳孰仲弘比哉 (第 50a 页)

之间不知爵禄之为荣而势利之可慕非儒者畴臻是
乎仲子趯而喜乃执笔曰世称韩康 宋清之 为人以与
权之事观之非过也苟长民者人怀是心天下岂有疾
痛哉即令有之容有不瘳者乎独何为而不知出此也
　 (第 3a 页)

彦铭焉公谓余曰友谦金陵人也世业医隐居郡之龙
渡里地位爽垲门径萦回其先德后利之心实与士伦
而彷佛又知若 宋清之 流者天下不止于一也公又谓
余曰友谦尝寓凤阳蜀王闻其贤请于朝欲补为良医
正皇上知其人之不易得也弗遣留之 (第 25b 页)

　　钱唐沈复东氏幼颖悟好读书既长受医术于海昌慧

力寺之忠上人取黄帝岐伯所论及汉以来张仲景刘
守真李东垣诸家书穷日夜读之遂造其阃奥忠亦无
以过之者于是无贵贱贫富凡有疾者辄造复东请焉
起人于阽危者数矣然一以利天下为心其施甚博而
取于人者甚廉故咸称其有 宋清之

风无市井小夫之
恒态焉徙家紫微山之麓因颜其室曰东斋过余清江
一曲求文以为记余惟东之为方震也日至夕而入 (第 11b 页)

为上非必皆能药而生之也亦曰
知其可治不可治而毋苟试其术斯良医矣今周君既
善是又遇人辄予善药不厚责报若 宋清之 道岂不诚
贤矣哉观光既序其事交友复诗以美之而属予为后
序予不得以芜陋辞延祐乙卯秋八月朔序 (第 5a 页)

　　东斋志
钱唐沈复东氏幼颖悟好读书既长授医术于海昌慧力寺之
忠上人取黄帝岐伯所论及汉以来张仲景刘守真李东垣诸
家书穷日夜读之遂造其阃奥忠亦无以过之者于是无贵贱
贫富凡有疾者辄造复东请焉起人于阽死者数矣然一以利
天下为心其施甚博而取于人者甚廉故咸称其有 宋清之 风
无市井小夫之恒熊焉徙家紫微山之麓因颜其室曰东斋过
余清江一曲求文以为记余惟东之为方震也日至夕而入 (第 6b 页)

凤阳府部外编
《府志》：颍北柘店集茂才王瑁善箕仙术仙，姓李号云侣逸叟，茂才卒，仙依于侄永亨，一日在上舍王珍家请仙不降，降者乃明经 清之赵先生 棋也，曰：明日有衣青者，杨黄罩巾，至可善遇之。次日，果有托青鸟，术衣色，皆如所嘱，王大骇，馔享之，复

　　别纸

囊沙塞江。　此非韩信之谓也。吴步骘守西陵。上表以为魏人图东向。多作布囊。欲以盛沙塞江。孙权下诏于诸葛恪曰每读此表。令人失笑。此江自天地以来。宁有可塞者乎。
七车从官。　汉武帝将祀甘泉。至渭桥有一女子浴于水中。乳长七尺。帝怪而问之。对曰帝后第七车。知我所来。时张宽以侍中扈从在第七车上。宽曰此天星之主祭祀者。斋戒不洁则化为女子而见。
盐指。　即手之第二指也。见铜人经。 宋清之

贱技。　水浒志中有所谓宋清者。专管设宴饮食之事。此是贱技。然水浒非可信之书。则不应引用于文垣。恐是柳 (第 132H 页)

行誉。为尔子孙之以劝以戒。
李著作墓铭
公讳𥡦。字大有。姓李氏。其先本韩山人。先正文靖公穑之后。而 观察使清之 四世孙也。大王父讳公潞。忠佐卫司果。王父讳弘济。龙骧卫部将赠左参赞。考讳廷稷。掌乐院佥正　赠左承旨。 (第 192H 页)

药奚止医病。亦或有医俗者。韩休之不贰价。 宋清之 不留券。庸非医世人求利之俗乎。竹固医俗。有时乎近俗。王子猷爱竹。尊之为君。而天下从而君之。天下岂尽王 (第 38H 页)

。亦吾家必有馀庆。如或不然而一向以医术知为高致。则吾家之衰亡已甚矣。于汝改是而至若不免为卖药。则当以 宋清之 居心为心。而只留意于活人而已。则或得什一之利。而有助于救穷之端矣。若一向无助。亦穷命而已。其于命何为 (第 129H 页)

　　 上监司金公(尚鲁)
　　 上地主金侯(尚绅)
　　 与金明叔(光国)
　　 与申(㻐)
　　 与赵史汝(野)
　　 答 赵清之(泽) 　　 答曹台老(元龄)
　　 与河会一(硕徵)
　　 与韩揔管(范锡)
　　 与河汝天(应期)
　

第一台上。不宣。
答 赵清之(泽) 湖山百里之间。声息相阻。既蒙倾盖。继以投琼。何不忘至此。况审静养珍重。慰谢交并。每念仙庄。碧松深石 (第 503H 页)